En la historia de la cultura, la antropología hace su aparición en medio de múltiples preguntas en torno a la existencia y al origen del hombre; para dar respuesta a ellas, es importante remitirse a la dimensión filosófica que se dedica a obtener una teoría coherente del hombre y sus atributos a partir de la pregunta: ¿Qué es el hombre?, de ahí la importancia de abordar esta disciplina a través de algunos acontecimientos de la historia y la búsqueda constante de respuestas en torno a la existencia y trascender del hombre.

La importancia de indagar sobre el hombre de todas las épocas y su origen y naturaleza, dan paso a la antropología como disciplina que busca explicar y dar respuesta a algunos problemas socio-culturales y biológicos del hombre.

Para iniciar el estudio, es preciso tener en cuenta que ésta se subdivide en varias ramas del conocimiento para englobar así la totalidad y complejidad del hombre y su obra. Por tal motivo comprende campos tan diversos como la paleontología, la anatomía, la primatología, arqueología, economía, lingüística, genética, religión, arte y ley, entre otros aspectos, que hacen del hombre un objeto de estudio para la ciencia, la filosofía, la sociología hasta llegar a dar una respuesta al origen y sentido de su existencia.

Lectura complementaria

Objetivo general

Determinar la importancia que tiene la enseñanza de la antropología en el contexto de la filosofía y la cultura.

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Objetivos específicos

• Conocer algunos campos de la antropología.

• Describir el itinerario de la antropología a partir de una visión filosófica.

• Desarrollar habilidades de investigación social y antropológica que le permitan aportar soluciones a la problemática colombiana en torno a la desigualdad de clases.

La Antropología es el estudio de los seres humanos desde diferentes perspectivas como biológica, social y humanista, los autores Charles Darwin y Gregor Mendel, la vieron desde la evolución humana.

A pesar de los grandes avances de la biología y la antropología, el concepto de evolución y la evolución por selección natural ha sido atacado por aquellos quienes consideran la evolución como amenaza para sus creencias, pero es también útil, saber que no basta con limitar su aparición la aparición desde la evolución sino que ésta se constituye constantemente en protagonista de la historia en todos los saberes y ciencias.

En síntesis la evolución circunscribe otro aspecto, la adaptación, concepto que ha sido debatido extensamente por varias décadas y momentos en la historia frente al cual antropólogos y biólogos no están de acuerdo.

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De entrada un interrogante: ¿qué pretende la filosofía en torno a la existencia del hombre? Es una pregunta que enmarca la antropología dentro de un ambiente que trasciende su existencia, y a la vez su esencia, ya los presocráticos en algún momento de la historia, buscaron dar respuesta a la pregunta sobre el origen de todo y se sabe que tomaron como principio la materia intentado dar una respuesta a la pregunta: ¿de dónde procede todo?, varios de ellos se apoyaron además de la materia, en algunos elementos de la naturaleza para llegar a una aproximación. Actualmente, la filosofía estimula a pensar acerca de la pregunta ¿Qué es el hombre? , pregunta como muchas otras, que se impone, tanto en la vida cotidiana como en la investigación científica. Preguntarse por el mundo y por las cosas, por la materia y por la vida, por su esencia y por sus leyes. ¿Qué es todo eso? y ¿cuál es su sentido?, pero en realidad… ¿qué es el hombre?

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La esencia constituye aquello sobre lo que no se puede ver, es decir que está allende a los sentidos, pero que hace que algo sea y no sea otra cosa.

Según Sellés, la escencia del hombre es la naturaleza humana perfeccionada por hábitos y virtudes. El término designa el disponer, aquello según lo cual se dispone, no quién se es. De la esencia son las facultades superiores del alma, la razón y la voluntad, específicamente cuando éstas están perfecionadas por los hábitos.

La antropología se divide en:

• Antropología física: estudia los aspectos biológicos del hombre, aborda al hombre en cuanto animal. Aquí el antropólogo físico concentra gran parte de su atención en la historia de las características físicas del hombre.

• Antropología cultural: estudia los orígenes y culturas del hombre, su evolución y desarrollo.

• Antropología arqueológica: permite conocer el pasado del hombre partiendo de sus manifestaciones materiales, es decir de las herramientas que él se ha provisto para dar solución a sus problemas del diario vivir.

• Antropología etnológica: estudia a los “primitivos” es decir a las sociedades tradicionales.

• Antropología lingüística: ha considerado el lenguaje como parte esencial al hombre y la lengua como característica de los pueblos que la hablan.

• Antropología filosófica: se refiere al estudio del hombre y sus obras, su pensamiento, la intellegere (inteligencia).

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La antropología social es comparativa, busca la mayor gama posible de experiencias en lugares lejanos y extraños, pero para que esa experiencia tenga significado debe ser susceptible de ordenamiento. Esta estudia las sociedades humanas contemporáneas y sus formas de agrupamiento social como construcciones culturales en sus diversos niveles de evolución, organización, desarrollo y cambios. Los aspectos que definen su objeto de estudio son: rasgos, pautas y normas como patrones de comportamiento cultural; así como: creencias, valores, costumbres y concepciones que preceden y orientan las acciones humanas.

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La cultura en los diversos contextos, se constituye como la piedra angular de la antropología, es tan importante la cultura para los antropólogos que hoy se les atribuye una especie de “caja de pandora” a través de la cual se dan explicaciones a todos los fenómenos que se les presentan y en ella ven la solución y la respuesta a muchas preguntas.

Con base en lo anterior, es claro que todo hombre pertenece a una cultura y cada sociedad, por lo tanto, tiene sus propias y específicas peculiaridades culturales y es casi descabellado hablar de un hombre integral, multicultural y multidimensional sin cultura. ¿Se puede acaso decir que la cultura de los occidentales es superior a las llamadas sociedades primitivas, como el caso de los aborígenes australianos o los indios de la amazonía brasilera?; y ¿qué decir de los avances tecnológicos y la nanotecnología entre otros, y la cultura? Son interrogantes que propenden a pensar seriamente en algunos acontecimientos históricos que ponen el sello a las culturas de los que ya no se tiene memoria y más aún cuando los conceptos de cultura ya se pueden encontrar en autores clásicos.

Lectura complementaria

La antropología como disciplina ha existido desde los últimos cien años de historia, buscando explicar la variedad cultural y biológica del hombre que en la actualidad parece ser una tarea exclusivamente de antropólogos expertos, pero en realidad es una tarea de científicos, filósofos y del mismo hombre que corresponde a la búsqueda de una respuesta acerca de su existencia y su esencia entre otros aspectos. Al hombre se le puede definir de formas muy diversas señalando en cada caso un aspecto válido, pues representa un problema su existencia al abordarse desde sus dimensiones hasta encontrar una respuesta a su origen, evolución y desarrollo.